在四百多年前的明朝万积年间，有一册奇书悄然问世，名叫《东夷图说》。书里对某个东瀛岛国的描画，读来颇为惊悚：国民用嘴嚼米酿酒、国内女巫随处、谢罪时流行剖腹自裁。你可能会直抒己见：这说的不等于日本吗？
错了，这本书里证据确实写的，是琉球。而况，是日本势力介入之前的琉球。
今天，咱们就打开这本明代酬酢舆情走漏，望望那时的大明官员，究竟是怎么给邻居们排座席、写考语的。
名次里的亲提出近：一册酬酢格调阐述书
这本书的作家，是广东的左布政使蔡汝贤。他在开篇就定下了音调，名次先后，那等于亲提出近的晴雨表。
朝鲜被排在榜首，事理是离得近，而况中华礼节遗凮犹存，属于听话的优等生。琉球固然地皮小得比不上大明一个郡，但“奉中华正朔甚谨”，格调恭顺，心向中央，是以破格进步到第二。
至于日本，待遇可就天壤之隔了。在摆设了欧好意思、暹罗、爪哇等一大堆国度之后，它才被拼凑说起，名次倒数第二，只是比书后附录的黑东谈主高一位。
作家的考语充满了炸药味，说它“横行海上，心胸叵测”，是沿海二十六郡的深深不舒服。
要知谈，这本书成于万历十四年。只是六年后，万历朝鲜接触就爆发了。这本书的名次，险些像一份精确的预言式差评。
琉球：被歪曲的硬核岛国
在作家笔下，那时的琉球风土情面，充满了异地色调。当地东谈主用不雅察月亮圆缺来计日，看草木荣枯来分四季。男人剃须，用羽毛遮拦帽子；女子则在手上刺青，走路时身上吊挂的螺壳叮算作响，如同佩玉。
他们的一些习俗，自后常被误觉得是日本的。比如用嘴咀嚼生米来酿酒，比如国内有好多从事占卜的女巫，再比如发生纠纷时，动刀杀东谈主后常常会接纳剖腹自杀。
这些纪录，为咱们保留了日本文化影响之前，古琉球的私有面庞。
天然，书中也纪录了琉球与明朝的亲密干系。自洪武年间启动朝贡，百家乐正规平台官方版国王受明朝封爵，王子曾经来南京国子监念书。明朝的使节带去冠服、礼制，琉球一遵华制，相称仰慕中汉文化，被作家视为恭顺轨范。
日本：差评背后的历史积怨
与对琉球的猎奇描画不同，《东夷图说》对日本的纪录，带着激烈的警惕与轻篾。书中提到日本自称是吴太伯的后代，有“以天为兄，以日为弟”的说法，这在明朝士医师看来，险些逍遥超过。
书中形容的日本习尚，有些复旧古史，如纹身、手捏饭、丧葬歌舞等。但要点昭着放在了批判上：说其民俗“轻生好杀”、“性贪而诈，以褫夺为生”。
更用了广大篇幅，痛陈嘉靖年间的倭患，怎么刻毒沿海，并指出直到成书时，倭寇仍在海上“来倏如飞，隐现不常”，是明朝海防的头号大患。
书中还重提了明太祖因日本通同胡惟庸而远隔朝贡的往事，觉得朝廷将其朝贡港口规矩在宁波，并加强海防，是极具远见的作念法。
朝鲜：亲近的轨范生
作为名递次一的勤学生，朝鲜取得的篇幅和赞佩最多。书中称其“东谈主心颇谨，开通笔墨”，可爱念书，礼节习尚齐类似中国，非他国可比。其仕宦有威仪，庶民穿麻布，保留着古朴遗凮。
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明朝对其奖赏也极为优越，从金印诰命、冠服玉带，到《四书五经》、《永乐大典》等册本，文化输出力度很大。朝鲜的朝贡阶梯也被纪录得清清楚爽：从辽东，经山海关入境。这种精雅与亲切，与对日本的提出综合，造成了较着对比。
一册书与一场行将到来的接触
《东夷图说》成书于万历前期，它凝固了大明王朝在东亚临了的泰斗视线。在作家蔡汝贤的笔下，东亚的规律是涌现的：恭顺的朝鲜与琉球值得嘉奖，而桀敖不驯、侵犯海疆的日本，则必须被严厉贬斥与警惕。
这本书出书只是六年后，丰臣秀吉便发动了侵略朝鲜的接触，试图挑战明朝主导的东亚规律。这场大战，不幸印证了书中的深深忧虑。
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